第一禪修會館

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禪宗三祖僧璨大師在未出家前曾患痲瘋病，遍訪名醫都無法治好，由於自知是業障使然，所以在四十歲時他以在家居士的身份，前去拜訪二祖慧可大師，懇請二祖慧可為自己懺罪。

罪與業

僧璨對二祖慧可說：「弟子身上有病，請師父為我懺悔，消除業障。」

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有一天，佛陀在蓮花池邊散步。

清晨的和風傳送來蓮花的馨香，佛陀如滿月的慈容，凝視著蓮花池中；蓮花含笑盛開著，池水澄清而晶瑩。

忽然，佛陀的慧眼，透過池水，看到池底下面的地獄。

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善羅尼賓聽說釋迦牟尼佛在祇園精舍說法，這一天，他帶著誠懇恭敬的心，獨自走進了園林，想請求釋迦牟尼佛開示！

但善羅尼賓並沒有直接走進莊嚴的精舍，就在精舍外徘徊猶豫，他偶爾望望大門，自言自語道：「佛陀總會出來吧！」

他的心中一刻也不能安定，矛盾與痛苦緊緊纏縛著他，這樣使得他十幾年來，終不能找到解脫苦痛的方法。

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釋迦牟尼佛的首座弟子舍利弗，在因中發心修菩薩道行大乘布施，不但願意把自己所有的房屋、田園、財產等所有的資身物件歡喜布施給人，最後甚至身體、生命，也毫不吝惜地願意布施給人。

發這樣真切的願心，有一個天人想來試試他的道心。

天人化現一個廿餘歲的青年，在舍利弗必經的路上等候。

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有一位年約三十的美麗少婦，非常有錢，開了幾間小餐館，非常能幹，和地方士紳的關係也維繫的很良好，方遠百里，不論財富、地位、能力、權力，以及漂亮的外表，都沒有人能夠比得上，但她卻總是鬱鬱寡歡，還想變得更好更有魅力，滿腹的心事，卻無人能傾訴...

她聽說無德禪師是一位很有智慧的修行者，於是她就去請教無德禪師，如何才能更具魅力，更討人喜歡。

無德禪師告訴她：「你能隨時隨地和各種人合作，並具有和佛一樣的慈悲胸懷，講些禪話，聽些禪音，做些禪事，用些禪心，那你就能成為有魅力的人。」

美麗少婦聽了不懂，問：「禪話該怎麼講呢？」

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當釋迦牟尼佛正在舍衛城弘法度眾時，有一位身處地獄道的眾生，正蒙受著極大的痛苦。

他雖然擁有龐大的身軀，卻沒有雙眼，而且全身糜爛，因為有許多數不清的小蟲子無時無刻都在囓噬著他。

他痛苦不堪，四處狂奔、嘶吼。

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一同跟佛陀出家的兩兄弟，漸漸在修行上有了差異。哥哥對行的方面很精進，弟弟卻喜愛專研經典解說。

經過幾年的夙夜匪懈，息心深究，他們都各自有其成就。哥哥證得阿羅漢果，弟弟也深入三藏教典。

可是，弟弟常以為自己博學多聞，便自誇炫耀，雖然傳播名聲，他哥哥卻很為他擔心，對弟弟的成就，感覺悲觀。

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在有道禪師的禪堂中，除了有出家眾的禪者共修以外，也歡迎在家居士來參禪。他希望在家眾裡，也能出像蘇東坡這樣的禪者。

眾多的在家居士中，有一位道心非常堅固的王德勝，對參禪禪定相當投入，為了修行，甚至放下家事眷屬，在禪堂裡一住就長達數年，即使年節也不返家，非常專心的修行。

有一天，他很困擾的對有道禪師說：「我在禪堂裡打坐參禪已經六年了，除了感到身心健康愉快以外，卻始終不明白明心見性是什麼...」

有道禪師回答：「你若有這樣的疑問，表示你已可以走出禪堂，到外面的世界去找尋你的本來面目吧！」

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釋迦牟尼佛，我們敬稱為釋尊，意指世間最尊貴的聖者。

釋尊在前世，有天在雪山禪定，祂用很虔誠、很恭敬的心祈求諸佛加持，燃燈古佛看到了，就幫祂加持，為祂授記，並對祂說，「你來世將會在娑婆世界成佛，名號叫做釋迦牟尼佛」。

釋迦牟尼佛，是印度迦毗羅衛國人（即現在的尼泊爾）。淨飯王的兒子，姓喬答摩，名悉達多。

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兩千多年前，釋迦牟尼佛在《佛說比喻經》中，述說了這段故事，向佛弟子開示『人生是什麼？』。

在一個秋天的黃昏，無盡的荒野之中，有一位旅人蹣跚地趕著路。

突然，旅人發現前方的野道地上，散落著一塊一塊白色的東西，上前仔細一看，原來是人的白骨。

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大珠禪師是馬祖的高徒。

有一位講說佛教戒律的源律師問大珠慧海：「大師您修行禪法，是否用功？」

大珠回答說：「用功。」

源律師進一步追問：「大師您是怎麼用功的呢？」

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有位印度先生沿著美麗的花園，邊走邊數著：「一、二、三……。」

花園裡種滿奇花異草，巨大的菩提樹朝天空伸懶腰，羽毛鮮豔的鸚鵡拍翅飛進林子，腳爪差點碰掉了他的頭巾。

但他不以為意，繼續數著：「九十九、一百……。」

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在一個晴朗的早晨，竹林精舍的比丘們剛從城裡乞食回來，各自在寮房裡整理衣物，忽然間房子和地無端搖晃起來，旋即外面有人傳說釋迦牟尼佛受傷了，大家不由得一怔，急忙放下工作，相繼趕到佛陀的住處。

佛陀端坐在房中，傷口在腳上，阿難尊者正細心地為他敷藥包紮，一根沾有鮮血的木棍橫臥在地上，想必是為木棍所傷，可是大家不明白為什麼一根木棍能傷及佛陀的身體，佛陀不是有無邊的法力神通嗎？

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天才剛亮，朱友峰居士便起床趕緊梳洗，抱著鮮花供果，趕到佛寺參加早課。

一踏進大殿，左側突然衝出一名男子，與朱友峰撞個正著，

捧在朱友峰手中的水果，全掉在地上。

朱友峰看到灑滿一地的水果，非常生氣，大吼著：

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某日，無德禪師正在院子裡鋤草，迎面走過來三位信眾，向他頂禮，問道：

「人們都說佛教能夠解除人生的痛苦，

但我們信佛多年，卻並不覺得快樂，這是怎麼回事呢？」

無德禪師放下鋤頭，慈悲的看著他們說：

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一日，世尊帶著阿難托缽，來到王舍城外。

城外有一個巨大的坑洞，裡面都是居民的排洩物，臭氣沖天。

其中有一隻小蟲，它從遠處看見世尊，

不斷從臭水中抬起頭來，淚水直流的仰望著世尊。

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在距離波羅奈城一百多公里的深山裡，住著五位修行人，發願要刻苦修行。

他們每天清晨下山到街上托缽，入夜後才能返回居處。

每天這樣上山下山的長途往返，實在疲憊不堪。

經過一天的奔波，回到山居後，也累得很難禪定，

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某位大德擁有一尊晶瑩剔透的白瓷觀音。

質地細緻，塑工精巧；

純白莊嚴的光澤，任何人看了都讚嘆不已。

這位大德聽說佛像要在寺院裡開光，才會有感應，

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一名男子問隆波田禪師，如何解釋「苦」。

隆波田禪師隨手抓起地上一把沙子放到手中，緊握拳頭，

接著，將手心朝下，然後鬆開手，

指著灑在地上的沙子說：「這就是苦。」

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一條船在大海中，遇上了突如其來的暴風雨，它沉沒了，全船人員死傷無數。

只有一人非常幸運的爬上小小的救生艇，倖免於難。

救生艇在風浪中顛簸起伏，任由狂風吹襲，在海上迷失了方向。

前去救援的人都沒有找到他，當天色漸暗，飢寒交迫，一股恐懼衝上心頭。