(圖片取自網路)
當釋迦牟尼佛正在舍衛城弘法度眾時，有一位身處地獄道的眾生，正蒙受著極大的痛苦。
他雖然擁有龐大的身軀，卻沒有雙眼，而且全身糜爛，因為有許多數不清的小蟲子無時無刻都在囓噬著他。
他痛苦不堪，四處狂奔、嘶吼。
當他跑到平原，那些凶猛的獅子、老虎、獵豹、熊…等野獸，都凶狠的撕咬著他，他疼痛難當，拼命地逃到河裡，又遇到大鱷窮追不捨，好不容易擺脫大鱷，飛到空中，又有雄鷹、烏鴉、鴟梟…爭相來啄食他，再躲進森林，沒想到原本蓊鬱的林木，突然變成鐵刺叢林，佈滿了劍、矛、弩、弓、大嘴矛、一杵金剛…等各種兵器，紛紛朝他刺來，他全身被刺得千瘡百孔，痛苦極了！
他看到一個山洞，迫不急待地逃了進去，只見裡面到處都是由業力顯現的人手，持著刀矛劍弩等各式武器，不停攻擊他。
他沒有安身之所，到處奔跑，到處受害，忍不住身心所承受的痛苦，他一路都大聲嚎叫著！
這時，釋迦牟尼佛正在舍衛城，觀照著這些城內百姓，該用什麼方法來度化他們呢？
祂決定要以這個正在地獄受苦的眾生為例，讓城民明白「因果業報」的可怕，進而生起厭離之心，不再造業。
於是釋迦牟尼佛便以大神通力，將這個地獄道眾生召來人間，顯現在城邊的康丹大河裡。
由於痛苦哀嚎的聲音很大，又很淒涼，一時，城中百姓便受好奇心的驅使，如潮水般傾城而來。當他們看到這個地獄道眾生所遭受的慘狀，都覺得很奇怪，忍不住交頭接耳地相互詢問：「這到底是什麼業緣？什麼果報啊？怎麼如此恐怖？」
就在這個時候，釋迦牟尼佛要阿難尊者帶領眾比丘，隨之來到康丹河邊。遠遠地，群眾看到釋尊走來，更加議論紛紛。只見釋迦牟尼佛率領眾比丘敷座入座，進入深定。
在定中，釋迦牟尼佛慈祥地問著這個苦難眾生：「你是幹布嗎？」
「是的，釋尊，我就是幹布。」幹布垂淚回答。
「你現在知道『身口意』所造的業，是會有報應的吧？」
「是啊！有報應。」
「你覺得這些報應很痛苦嗎？」
「非常痛苦。」
「那麼，你過去是依止了什麼樣的惡知識，造成今日這等模樣呢？」
「沒有其他的原因，我只是未能調伏自心。」
眾人看到這一幕，心中更是奇怪：「幹布是何許人也？他怎麼會知道自己的前世？而且還說自己是遭受果報…？」
但礙於釋尊的威嚴，大家都不敢提出疑問，只好請阿難尊者代為發問。
釋迦牟尼佛回答說，在無量劫以前，有位俱光如來出世，在祂的教化下，有五百羅漢。
有一天，這五百羅漢出遊，來到王宮化緣後，便到附近花園的樹下禪定。
第二天早上，幹布國王帶著王妃眷屬到花園遊樂，幹布國王獨自一人，在一旁觀賞景色，王妃眷屬們則四處採花擷果，自由戲耍。當她們看到坐在樹下安祥入定的諸羅漢時，不禁心生法喜，並恭敬合十，向諸羅漢請法，其中一位長者便對她們宣說佛法。
幹布國王突然聽到園中竟有男人聲音，不由得勃然大怒，他抽出寶劍，怒氣沖沖地衝向眾羅漢，不僅用鞭子將祂們抽打得遍體鱗傷，還命手下取來各種刀、劍、弓、弩、矛…等兵器刺殺祂們，並割下祂們的肢體去餵狗，幹布國王以邪眼瞅著這一切，就這樣殘害了五百羅漢。
釋迦牟尼佛接著說：
「諸比丘，你們覺得怎樣呢？當時的幹布國王，就是眼前這位正在受極大痛苦的地獄道眾生，因為他當時以邪眼看著諸羅漢，所以現在無眼；又用鞭子抽打羅漢，所以全身糜爛；因為他殘害五百羅漢的惡業成熟，所以他從俱光如來那個時候起，一直到現在，都在無間地獄受苦。」
眾比丘緊接著問：「那麼，幹布國王還要受苦多久？」
釋迦牟尼佛回答：
「未來賢劫五百佛出世後，幹布才從苦報中解脫， 並轉生在劣等種姓家作獵人。某一天，他來到一片綠草叢生的森林，設下網罟，準備次日來取獵物。恰巧當天來了一位修行人，在這裡坐禪，野獸不敢靠近，故無所獲，他非常生氣，一怒之下把獨覺殺害了，於是又墮入了無間地獄，承受無量劫之苦。
此業報完了之後，他遇到正覺師如來，在其教化下出家，證得羅漢聖果。
有一天，他現比丘相，來到王宮化緣，然後到附近花園坐禪，巧遇國王帶王妃到此遊樂，王妃看到他，心生法喜，並祈求傳法，被國王發現，不但舉鞭抽打他，又令部屬用各種兵器切割他的身體去餵狗，然後他的果報才完全結束。」
釋迦牟尼佛宣說了這個漫長的因果過程，所有城民都覺得因果不虛，生起了極大的厭離之心；
而釋尊也覺得他們堪為法器，當下為他們宣說佛法，種下了無上菩提之因。
本文出處 : 台灣禪宗佛教會Blog
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