文/悟覺妙天禪師
有人說,一個人的命運可以靠自己的力量去改變;也有人說,命運是上天註定的,不可能改變。一般人如果覺得運氣不好,通常都會找人看相,或是去算命、算流年,希望能藉此讓自己在迷惑當中,得到一個肯定的答案。
累世因果 主導命運
文/悟覺妙天禪師
有人說,一個人的命運可以靠自己的力量去改變;也有人說,命運是上天註定的,不可能改變。一般人如果覺得運氣不好,通常都會找人看相,或是去算命、算流年,希望能藉此讓自己在迷惑當中,得到一個肯定的答案。
累世因果 主導命運
二月份體驗禪佳評如潮,請看以下分享~
黃小姐分享:這兩年熬夜作實驗的關係,所以左腎好像變得比較衰弱,作左腳的踢腳通脈時,覺得腳心有一道電流竄上到大腿到腎臟@@",動作停止後的2~3分鐘還是有麻麻的感覺,左腎好像有變得比較舒服一點。
陳先生分享:已經很久沒參加體驗禪了,今天在朋友的推薦下我再次前往。雖然是基礎的禪法,但不同時間點來上感受又不同,很開心今天重新找到專注的感覺。上課老師每一個步驟講解很細膩,而且不斷提醒重點是心要靜,在動的過程中找到靜。在一天忙碌的工作後來到禪堂放鬆,結束後感覺全身都充滿了電。
葉先生分享:我了解到自己坐姿錯誤,氣血不好,還有上完課感覺頭腦變清醒了,好開心!
小編自民國92年進入印心佛法禪修之後,
總是會有好朋友問我關於之前報紙或媒體報導的事件,
其實我的態度一直就如同文章中最後所提的那段文字~
一位宗師所得的法是不是正法,不是傳播媒體怎麼說,或無聊人士、無明眾生在網站上怎麼批評,就怎麼認定。最好的檢驗方法,就是親自入門來修修看,給自己半年或一年的時間來試試看!如果這段期間,你的身心改變了;慢性病不知不覺痊癒了;不再傷風感冒、吃藥打針了;睡眠改善了;失眠問題突然消失了;心情開朗了;心中放不下的石頭消失了;人際關係改善了;家庭和諧溫馨度提高了;工作表現更好了;運氣變好了;智慧也增長了…;如果你發現自己的身心靈在不知不覺中提升,那麼你修的就是正法,值得一門深入,終身修下去,並參與、贊助這門正法的弘揚,最後一定可以明心見性,直達成就;
如果不是,那不妨放棄,因為對你沒有實質的幫助。這是對正法與否最好的驗證。
鏘~鏘~鏘~鏘~期待己久的體驗禪來囉!!
今年的體驗禪有很大的不同喔~~有「動禪」+「靜禪」;
「動禪」+「靜禪」;
「動禪」+「靜禪」;(很重要所以講三遍)
事不宜遲,快來免費體驗吧!
從前佛在世時,波斯匿王王后末利夫人生了一個女兒,名叫金剛,長相很醜,皮膚粗糙,好像蛇皮,頭髮粗硬,好像馬尾。王看了很不喜歡,命令讓她住在深宮之中,不准出去。後來女子漸漸長人、應當結婚了。
國王就派人臣,尋找一位本是富家而現在貧窮的人,如果找到了,就帶他來見國王。
人臣找到後就帶他來,國王領他到隱蔽的地方,私下對他說:「聽說你原是富豪,現在貧窮了。我有一個女兒,面貌很醜,你如果接受,我會供給你錢財。」當時這位窮人跪下對王說:「就算大王賜狗給我,我也不敢違抗,何況是國王的女兒,王后親生的呢!」國王就把女兒許配給他,並為他造房子,門戶共有七層,國王囑咐地自己帶著鑰匙,出入要關緊門戶,不要讓人看見。
國王拿了不少財物供給女婿,而且後來這人常和富貴人家相聚,人家約定帶者妻子同去,其地的人都帶著妻子,只有這位大臣單獨前去。人家覺得奇怪,心想:他的妻子可能是很端正,也許很醜,所以不能露面。
又有一次聚會,人家秘密決定一起勸酒,使他喝醉,然後拿了鑰匙,派五人到他家去看,到家中正開門時,妻子懷疑可能不是自己的丈夫,心裏責備自己,又懊惱地說:「我從前造了什麼罪?被丈夫幽禁家中,不能見天日。」就誠心禮拜世尊,「願佛慈悲到我面前,暫時解救我的災難。」
我從禪天下雜誌第123期(2015.06)上,分享一篇文章給大家。
●什麼是智慧修行?
一個人如果要修行到最高境界,從「人」修行到「佛」,必須具足五種智慧,並依這五種智慧實際修行。
哪五種智慧?(跟大家賣個關子,歡迎至全省各地禪修會館或每天收看【台灣藝術台TACT】中午12-1點及晚上10-11點的《印心佛法智慧法門》節目)
104年點燈資訊來囉~
●關西藥師佛禪寺:藥師佛燈、元神燈●
關西藥師佛禪寺104年點燈訊息連結:http://yaoshifo.pixnet.net/blog/post/108130876
禪寺也提供「招財錢母」恭請、「經書助印」造福等,禪寺鄰近關西四寮溪,山水清靜,靈氣旺盛,入寺祈福同時感受身心清靜!
【悟覺妙天禪師開示集】八正道的修行真實義 (節錄)
文/悟覺妙天禪師
悟覺妙天禪師開示:修行的目的是要成就佛陀,而且是在這一生這一世成佛;否則就失去了修行的意義。身為一名修行人,必須實行八正道,什麼是八正道?就是正見、正思惟、正念、正語、正業、正命、正精進及正定。
正見:認清空苦無常的真諦何謂正見?一般解釋為正確的見解,也就是對因果、事理、四聖諦(苦、集、滅、道)、三法印(諸行無常、諸法無我、寂靜涅槃)等,信受理解,並以之作為自己的見地。這種說法不太容易讓人明瞭其義,而且也沒有指出正見對修行的重要性。正見,是對修行的正確知見,什麼樣的知見?就是宇宙中的萬物、所有的眾生,他們一生中的一切都是來來去去、生生滅滅的,所以我們常會覺得人生空苦無常。不管是親人、朋友、喜愛之物,還是名利、地位、財富、健康,當無常來臨時,自然就消失了,都成空了。
五、圓滿
以修行人的智慧做到「人人圓滿」、「事事圓滿」、「物物圓滿」、「法法圓滿」。
「人人圓滿」是從自己的身體開 始修起,再由自己擴大到人與人之間的人際關係、及與社會、國家和世界的關係都要圓滿。
「事事圓滿」是將自己份內的工作做得圓滿,自己的事業處理圓滿。
「物物圓滿」是能了解整個法界的生態,知道怎樣去愛護它、保護它,不受無謂的干擾和侵害。
三、禪定
禪定不只是打坐,而是要入於「般若智慧」之定,才是真「禪定」。
必須要在禪定後進入智慧的層次與法界,
經過 「深定」、「正定」、「妙定」的禪定層次,
超越六根的意識(現在所想的、所做的一切)、
一、開悟
佛教認為眾生靈性因迷悟之別而分為六凡四聖十法界,
由下而上分別是六凡界―地獄、餓鬼、畜牲、阿修羅、人、 天,以及四聖界―聲聞、緣覺、菩薩及佛,
其中「人」的法界剛好位於中間。
在「人」以上,是不同程度的福報,